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Filosofia Bíblica
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Em Filosofia bíblica, Dru Johnson examina como os textos das Escrituras dialogam filosoficamente tanto com os leitores antigos — público original desses textos — quanto com os leitores de hoje e demonstra como a literatura bíblica apresenta características de um estilo filosófico próprio em seu uso de estratégias literárias e filosóficas para refletir sobre a natureza da realidade e nosso papel dentro dela.
Johnson questiona as definições tradicionais de filosofia e compara o estilo hebraico de filosofar com os projetos intelectuais de Egito, Mesopotâmia e Grécia. Ao identificar as características próprias do estilo filosófico hebraico, Johnson traça o desenvolvimento do método hebraico de fazer filosofia — desde sua hibridização no judaísmo helênico até sua recuperação pelos autores do Novo Testamento — e mostra como os Evangelhos e as epístolas paulinas estão apresentam convicções filosóficas próprias do pensamento hebraico, mesmo permeados pelo estilo retórico helênico.
Filosofia bíblica é uma obra de referência em seu campo de estudo e oferece um modelo de reflexão sobre estilos em estudos comparados de filosofia.
Johnson questiona as definições tradicionais de filosofia e compara o estilo hebraico de filosofar com os projetos intelectuais de Egito, Mesopotâmia e Grécia. Ao identificar as características próprias do estilo filosófico hebraico, Johnson traça o desenvolvimento do método hebraico de fazer filosofia — desde sua hibridização no judaísmo helênico até sua recuperação pelos autores do Novo Testamento — e mostra como os Evangelhos e as epístolas paulinas estão apresentam convicções filosóficas próprias do pensamento hebraico, mesmo permeados pelo estilo retórico helênico.
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Em Filosofia bíblica, Dru Johnson examina como os textos das Escrituras dialogam filosoficamente tanto com os leitores antigos — público original desses textos — quanto com os leitores de hoje e demonstra como a literatura bíblica apresenta características de um estilo filosófico próprio em seu uso de estratégias literárias e filosóficas para refletir sobre a natureza da realidade e nosso papel dentro dela.
Johnson questiona as definições tradicionais de filosofia e compara o estilo hebraico de filosofar com os projetos intelectuais de Egito, Mesopotâmia e Grécia. Ao identificar as características próprias do estilo filosófico hebraico, Johnson traça o desenvolvimento do método hebraico de fazer filosofia — desde sua hibridização no judaísmo helênico até sua recuperação pelos autores do Novo Testamento — e mostra como os Evangelhos e as epístolas paulinas estão apresentam convicções filosóficas próprias do pensamento hebraico, mesmo permeados pelo estilo retórico helênico.
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